接受或允许他人的宗教信仰和做法，这很好。 它令人印象深刻的，如果你能接受对方的信仰，如果他们不同意自己。 同时，我们也已在世界上的宗教很多。 因此，一些宽容会派上用场。 下一步，如伊斯兰教，基督教，佛教，印度教宗教既定你会发现小'怪'具偏差组认为。 而有些人可能会认为，虽然宗教宽容是一件好事。 有限制。 而其中有些人会在历史的戏剧性时刻教派的例子。
大多数人还记得，在德克萨斯州韦科的悲剧。 大卫考雷什和他的大卫教节分别在电视上时，1993年2月28日，酒精，烟草和火器（BATF）局突击搜查迦密山。 这次袭击导致了4剂和6大卫教的死亡。
3月26日，1997年，39天之门的追随者死于集体自杀。 这个教派的成员，相信通过他们自杀，他们是“其人的车辆驶出”，使他们的灵魂可以去飞船后，理应Hale - Bopp彗星。
这些例子常常围绕这实际上是损害他人的人参与或偏差信仰中心。 其他人可能会认为，反思和质疑自己认为这是一种学习对自己的宗教更多的好办法。 但是，这并不意味着你可以开始建立忽视的一个真理，相信的基础。 异端一般不欢迎。 因而得名。 但是，如果一个在人类历史上看起来你会看到，任何给予主要宗教开始作为一个小教派。 重由当时的主要起诉认为。 以罗马人和基督徒如何采取行动，直到他们对4世纪。
问题的关键是？ 该相信你现在，在温暖的知识是正确的，全球各地蔓延，它开始作为一个小的偏差节。
此外还有Ahmadiyah的 。 在雅加达邮报 Ahmadiyah的是一个约数条分支组织试图获得印尼禁止。 原因：Ahmadiyah的继续破坏伊斯兰教教义的真正的，等等，米尔扎Gulam艾哈迈德说，没有先知穆罕默德是最后的先知。 这就是为什么我们是敦促政府，特别是总统苏西洛班邦尤多约诺，发出的任何规例禁止Ahmadiyah的需要，包括其组织，宗教习俗和印度尼西亚的文学。根据铝Khaththat，论坛的秘书长。
我真的没有能力判断这一点。 我不知道足够关于Ahmadiyah的有这个意见很好的平衡。 但是，从我的角度来看，我没有看到禁止一节点。 即使一，明确需要在解释他们的立场完全相信比其他的主流。 它也似乎是矛盾的潘查希拉 。 其中一部分是关于在印尼不同宗教的统一。 但它也似乎在矛盾与印度尼西亚一般非常温和的态度。
现在，我错过了什么？
读一块珍妮贝弗对宗教知识的需要跨在一个多元文化的国家 ，如印度尼西亚没有打我。 看来，印尼仍是在容忍范围会议，但尚未达到智力，接受点。 回想这的确是比较难以构成对印尼的宗教问题。
人们经常说，你不需要知道他们的宗教（如在很多：如果您不是我们的宗教的一部分，你在错误的一边），但我们会尊重您的选择。 尊重在这里实际上只是被宽容，但不要相互谅解或为什么有人曾一（不同的）信徒的选择理由。 因为当一个人真正进入了一个跨宗教的对话，至少我在印尼发现，大多数人马上觉得这是一个挑战，或对他们的宗教考验。 而不是仅仅有一个知识分子的谈话。 和那些真正能够行使这项智力接受的大部分时间宁愿保持沉默，怕的时间最动摇平衡。 和谐。
也许现在是时候开始正式在比较宗教学研究在小学或初中课程。 而不是只让学生学习他们自己的宗教，没有真正能够质疑的事实，有一个以上的教室在这同样的宗教。 为了真正了解的桥梁，人们也有权利做出自己的选择，当谈到宗教。 只要不损害自己或其他人。
有趣。 事实上，这些主要宗教都已经开始进行小。 而且我想同意珍妮S贝弗和你想的相互了解知识产权/接受。
不过。 是不是最好的，我们可以容忍的希望？ 答案是不同的人组成的精神，在过去5千年来，实在值得每一个智力成果之一 - 除了单纯的学术论坛？
我不能责怪信徒（即在一个一神教信徒）谁认为，作为自己的一种信仰测试辩论。 从上一个人愿意接受其他真理的精神品质 - 以这样的一种比较研究的前提时刻 - 你无法逃避的问题要问自己是否独占真理你总是认为，只有真正的真理是绝对的排他性。 作为一个经验丰富的非信徒我有一些经验和精神受到质疑的问题提出质疑。 到目前为止，没有流血，但通常我们从双方的防御反射损失。 这显然我并不意味着它不值得教导学生，其他宗教一样/在其他时间/在其他地方的其他人的把戏。 并告诉他们有关的主要特点。
顺便说一句：你不怪，希望这样的课程，这个课程也将涉及我在一个宽容的方式，不可知论者和无神论者（曾经尝试过一种精神的答案 - 你会爱上它）。
在印度尼西亚人常常交易所的含义信仰/信仰'和'宗教'，而他们实际上是两个不同的东西。 我认为这种形式混为一谈的原因之一是因为：在我们的倍频（身份证），必须包含的宗教身份。 因此，如果某人的倍频的宗教信仰是伊斯兰教，那么他/她是直接了当信徒盖章。 虽然几乎总是不正确的。 因此，昵称：伊斯兰教倍频... hehehe ..
我认为我们可以在更广的范围内如此，印尼迫切需要尊重别人的信仰/信仰（不仅是在尊重别人的宗教适当的教育）。 我也认为政府不应该干涉人们的信仰。 人们应该得到的自由选择他们认为（这并不一定意味着他们必须选择一个宗教，因为他们可以选择成为无神论者或不可知论者），只要它没有造成一普遍谴责犯罪（例如，大规模自杀你写段）。 最后，我认为大规模的说教（如在电视上宗教）应避免，人们应该努力寻找不受任何人干涉他们自己的方式。
所以，如果我开始一个教派，如认为钱是上帝，那岂不是错的？
注：先锋报，你累了的时候写呢？ 大量的拼写错误laaah
良好的教育，是任何国家都不能使用。 我想和印尼也不例外。 一方面，我们在荷兰的一些良好的教育，迫切需要对我们过去的殖民地，在启蒙/理性和哲学的时代。
我猜那一定是晚了，我和我的配偶没有看到任何错误hehehe，拼写或以其他方式
几个月前，我来到雅虎在一公开论坛，让人们对宗教仇恨发送邮件。 谁的宗教是强大，更可笑的。 我感到震惊和害怕，我的核心。 难怪这些人互相残杀！ 他们使用的是坏可能使用的语言向对方。
有3点要强调按照你。 宽容，理解和尊重。
宽容是最容易，我们只需要忍受的是，我们的宗教或认为这不是唯一的存在。
认识是一个技术术语，更在我的观点。 为了获得更加深入的对不同信仰和宗教根源的认识，不仅对人的智力测试的性质，但绝对需要逻辑和无条件，无偏见，客观的意见直线。
尊重是上面的事都做在一起。 比它更难的声音，但它是对所有国家是不同的信仰和宗教的熔炉的最终目标。 印度尼西亚，不幸地说，仍然挣扎在步骤1 - 宽容。
好吧。 我提出一个语法错误很多。 向所有读者道歉。 我的眼睛浇水，但没有对错误的借口...。
“他们使用的是最糟糕的字眼”
“事实上，我们的宗教或信仰是不是唯一的存在”
“客观的看法”
“哪个作为熔化为不同信仰和宗教盆”
@寿司：hehehe如果产油虽是神的钱..我有份：对
从我的学习积极hubbie ...我觉得积极，印尼仍然有时间去推动第二次和第三次的互动阶段。 我想起我的童年在马鲁古，这是我的唯一地方庆祝他们充分荣耀Idul Filtri和圣诞节！ 壮丽。 现在，它不会恢复到以前的方式是。 多达还有另一个在马鲁古从社会和政治的角度来看战争的原因，它仍然是一个非常令人痛心地看到在一个伟大的虫文化的眼睛闪烁了。 这应该是我们大家上了一堂很好的课去理解和尊重。 因此，我们不会有第二马鲁古，或第二波索，或任何其他宗教的名义第二。 噢... ...顺便有人知道什么是真正的主要目标有处宗教？？？？
@安迪麦克：爱的宗教间的互动阶段
[...]然而，有？ 发布时间2008年1月16日每天的东西标签：博客365，宗教，思想PeloporÂ写了interestingÂ后奥纳religiousÂ信念和做法，提出了两个问题[...]
另一个艾哈迈迪亚观点在这里 - 我们实际上与他们罚款，只要他们自己的宗教别的名称。
是的，除伊斯兰艾哈迈迪亚根本不同。 因此，它的误导说，这是伊斯兰教。
所以只是说，他们正在艾哈迈迪亚，而且会是没有问题的。 而基本上，这也正是梅说，他们只是说艾哈迈迪亚是艾哈迈迪亚。 不是伊斯兰教。
但是他们坚持伊斯兰教的劫持。
试想一下，如果我们穆斯林，命名我们的宗教真正的基督徒
我也不会感到惊讶，如果人们突然与我们愤怒，因为我们正在劫持他们的宗教。
我真的希望这喧嚣可以协商解决。 但到目前为止，他们的领导人是在玩游戏的圆滑。 他是在玩一个不错的孩子的媒体，同时还对他们劫持的使命仍在继续。
只要他们在坚持这样做，他们就会继续得罪群众。 其中，在印度尼西亚，可以很暴力与情感
但是，这就是媒体的爱，不是吗？ 这将出售更多的文件。
你必须热爱这个媒体马戏团物质的。
或许经历一个试验将是很好的方式，而不是殴打和杀害猖獗Ahmadiyah的人。
我不明白，Ahmaddiyah在Java至少已经有很长的时间。 为什么现在突然对他们的一切暴力行动？