Násilní Indonésie?
Je to informace nebo dezorientace? Čas od času objevují zprávy o násilí v Indonésii jsou v našich novinách. Nikdy nebudou vinit nesnášenlivých islámské menšiny a armáda.
Podobně jako dnes, když jsem začal můj PC jsem okamžitě číst mé poskytovatele zprávy o násilných útoku na FPI AKKBB. Údajně militantní muslimské organizace tak učinil proto, že předpokládat, že demonstrace v držení AKKBB byla na podporu islámského Ahmadiya, která je považována jimi být heretik, který se jim zdá, že to znamenalo neúnosné. Agrese, zpráva pokračuje, rozzuřený velké části obyvatel a politiků.
Jako obvykle v článku zmíněny také předpoklad, že FPI měl podporu uvnitř armády a policie - protože se jedná o model, který byl uznán v předchozích útoků ozbrojenců islám je vždy, když byl s podezřením na vojenské těží z destabilizace země.
Doposud tak dobrý. Nemohu obviňovat média zpravodajské zprávy. A bohužel dobré zprávy žádné zprávy. Ale dvě otázky zůstávají a otravovat mně.
Jaká je přesná pozadí na události? Co bychom měli vědět v této části světa se dostat alespoň některé grip na těchto jevů v Indonésii?
Jaký dopad má nahlášené poruchy? Je to na místní, národní nebo světového významu? A pokud se to stane, že má na celém světě rozměry, proč?
Mimochodem Indonésie je ve zpravodajství dnes většinou není přehlednějšímu ale spíše matoucí.
Následná kontrola: dva dny, 10. června, 'Indonésie Prolomit Zprávy' měl článek (třeba zde) s nějakým pozadím. Je zprávy o opatření vlády (Ahmadiya má stánek jeho veřejná vystoupení) a zbývající nespokojenost s Mujadeen rady, která hrozí džihád a vyžaduje celkovou demontáž ze sekty.
Vysvětluje teologických příčin konfliktu a omezení Indonésie ústavní svoboda vyznání - což prý platí až šest 'oficiální' náboženství pouze a které v každodenním životě, zdá se, že menšinových náboženství jsou závislé na rozmary těchto kdo tvrdí, že hovoří jménem drtivé většiny běžných muslimů.
8. června 2008 v 2:57 pm
[...] Si myslí, že se ve sdělovacích prostředcích o Indonésii dnes je "více často než ne, není vyjasnění ale [...]
8. června 2008 v 4:44 pm
[...] Vystřižena z http://www.pelopor.nl [...]
8. června 2008 v 10:54 hod.
Když se to stane v Jakartě, se stává celostátním problémem. Bohužel, kolikrát se zprávy o mimořádné události, jako je to v celé zemi. Naštěstí, a doufejme, že zůstane místní FPI a není šíření jeho nenávist na další provincie.
Červen 9th, 2008 v 6:02 am
To je významné, protože je to poprvé, co vláda krakované proti malé, ale vysoce-profil FPI skupina, která dosud působila beztrestně. Obrovské podpory veřejnosti pro činnost může být více znamení, že jsou unaveni z těchto lupiči, než že se podpora Ahmadiyah. Možná jen malá vítězství pro náboženské tolerance v Indonésii, ale významné vítězství pro právo a pořádek v Jakartě.
Červen 9th, 2008 v 8:08 am
"Jaká je přesná pozadí na události"
chlap v jednom z mých konference mi řekl, že je to jen kamufláž pro odvrátit lidi z nárůstu cen pohonných hmot incident.
a ano, Indonésie je jako puzzle. Věřím, že dříve jsme geograficky set dohromady. ale v průběhu staletí, země otřásat neotřáslo desku a měnit Indonésie se archipelagic největší země na světě.
tak jsme tu teď, puzzle z 17670 ostrova.
Červen 9th, 2008 v 3:40 pm
To může být nemožné zjistit přesné pozadí této události. Existují sporné pohledávky ze všech stran - FPI považujících se provokována (jejího vůdce byl fotografoval Tempo snaží uklidnit jeho kamarád), AKKBB považující se za oběti, které patří děti (vyvráceny FPI, zachycující děti jsou jejich), policejní oficiální interview přemýšlel, proč AKKBB změnil jejich demonstrace umístění, údajné napojení na FPI generálů a dalších vysoce postavených úředníků-, AKKBB obvinil gov't a FPI vzít si Ahmadiyyah svobodu vyznání, která se vztahuje pouze vyvrácena dní později větší počet stran a objasněny v případě již existujících přesvědčení o (islam) únos do Ahmadiyyahs (i NU poněkud přezíravě řekl, že Ahmadiyyah nikdy nebyl islám), a tak dále.
Ale to se stalo v době poměrně výhodné, když vláda byla kritizována za těžce nedaří udržet stabilní ceny paliva.
Při nárazu se zdá docela odezvu na mezinárodní úrovni, s americkou ambasádu také vyjádřil o tom. Ale byla to pak dost daleko, aby řekl "mlč & mysli svůj vlastní byznys" do několika (podrážděné) strany. (jeví jako lidé jsou stále nespokojeni o NAMRU podnikání)
Tak jo, podobně jako v mnoha jiných případech, je to opravdu není jasné. Existuje mnoho úhlů k této události.
Mimochodem - Je to vždy zajímavé tady (pokud máte spíše morbidní definici "zajímavé")
Červen 10th, 2008 v 2:02 am
Ano, Indonésie lásky dobrý kohoutí zápas.
Myslím si, že politické hašteření mezi těmito různými skupinami jsou mezinárodně méně relevantní, než skutečnost, že vláda ukázala své nadšení a krakované dolů na trestní "náboženských" gang, který má určité politické podpory ze strany konzervativců. Jiný stánek s jídlem je to, že i když mnoho indonéských muslimů nesouhlasí s Ahmadi výklad svého náboženství, jsou unavená z násilné a radikální skupiny.
Červen 10th, 2008 v 8:33 am
@:
Dámy & Pánové
Děkuji za všechny další informace a interpretace. Skutečně jste poskytli mi s druhem pozadí jsem hledal. Paradoxní je, že potvrzuje moudrost "tím více víte, tím lépe znáte, víte, nic."
Indonésie se zdá být tajemné v mnoha ohledech. Což samozřejmě není na rozdíl od většiny komplexních společnostech. A je jedním z důvodů, proč milovat ji. Určitě, na povrchu je, že země je obrovská, složitá a někdy naprosto nepochopitelné, že se outsidery (a jen těžko pochopit, dokonce i pro insidery myslím). Zajímalo by mě například, zda náboženství podporuje sociální soudržnost v zemi, nebo je zcela opačný: je odstředivá a nebezpeční? Není zde ani clearcut odpověď, předpokládám.
Kdybych byl mladý, ambiciózní a studuje politické vědy však situace by moje volba práce jednoduchá: "Proč je to, že náboženství je specificky zaměřena na politické konflikty v této moderní rozvojových zemí"?
Červen 10th, 2008 v 9:08 am
@ Colson: lol. nezapomeňte zeptat Karen Armstrong se dohlížiteli. Ale i podezřelé, že uzavření bude stejně jednoduché jako, protože je to nejhezčí obětním beránkem a čas od času jsme se jen na vině na něco. : p